«Обмыть» и «проставиться»: советские ритуалы редистрибуции благ
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН,РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АРХИПОВОЙ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АРХИПОВОЙ АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ
DOI:
https://doi.org/10.14515/monitoring.2023.2.2132Ключевые слова:
ритуалы редистрибуции, ограниченное благо, советская повседневность, страх зависти, дарообмен, моральные и сверхъестественные санкцииАннотация
Статья посвящена неформальным ритуалам, которые в разговорном русском языке обозначаются словами «обмыть» и «проставиться» и заключаются в угощении группы по случаю приобретения индивидом материального или символического блага. Эти ритуалы рассматриваются как частный случай символической редистрибуции: «проставляясь» по случаю приобретения блага, индивид возвращает его часть коллективу. В условиях «ограниченного блага» (Дж. Фостер) такие ритуалы особенно актуальны, поскольку позволяют благополучателю защититься от возможной зависти окружающих. Советская экономическая система удерживала образ «ограниченного блага» в когнитивных ориентациях людей и в то же время развивала у них умение и привычку поддерживать личные отношения через акты немонетарного обмена. Поэтому участие в таких ритуалах было не вполне добровольным: у многих советских людей существовали представления о моральных и сверхъестественных санкциях за отказ «обмывать» и «проставляться», а индивид нередко сталкивался с давлением коллектива, требующим от него поделиться полученным благом. После распада советской системы эти ритуалы не исчезли совсем, но стали менее распространенными и потеряли принудительный характер. Исследование основано на интервью с бывшими советскими людьми и архивных материалах, а также на автоэтнографических эссе и анкетах студентов, родившихся после распада СССР.
Благодарность. Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного общества № 20-18-00342 «Институциональные и неинституциональные ритуалы в структуре позднесоветского общества (1956—1985)».
Мы благодарим за помощь в проведении исследования историка Александра Фокина, доцента ТюмГУ, который попросил слушателей элективного курса «Антропология советского» записать интервью со своими родственниками. Также мы признательны нашей коллеге Елене Югай, которая любезно поделилась с нами материалами своих интервью, и студентам Российской экономической школы, Тюменского государственного университета и Таганрогского института им. А.П. Чехова, которые проводили для нас интервью с родственниками, отвечали на вопросы анкеты и писали этнографические эссе.
Библиографические ссылки
Архипова А.С.*, Кирзюк А.А., Югай Е.В. Рожки да ножки: ритуал разрывания связи между животным и его хозяином от традиционной деревни до позднесоветского города // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. 2020. № 6. С. 106―112. URL: http://www.surgpu.ru/nauchnaya-deyatelnost/vestnik-surgpu/vse-nomera/6-69-2020/statya-11/ (дата обращения: 10.04.2023).
Arkhipova A.S.*, Kirzyuk A.A., Yugaj E.F. (2020) Horns and Legs: The Ritual of Breaking the Connection Between an Animal and Its Owner, from a Traditional Village to a Late Soviet Town. Surgut State Pedagogical University Bulletin. No. 6. P. 106―112. URL: http://www.surgpu.ru/nauchnaya-deyatelnost/vestnik-surgpu/vse-nomera/6-69-2020/statya-11/ (accessed: 10.04.2023). (In Russ.)
Белоусова Е. Родильный обряд // Современный городской фольклор / сост. А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2003. С. 339―369.
Belousova E. (2003) Childbirth Rite. In: Belousov A. F., Veselova I. S., Neklyudov M. (eds.) Modern Urban Folklore. Moscow: Russian State University for the Humanities. P. 339―369. (In Russ.)
Журавлев А. «Обмывание копыт» (из восточнославянской лексики и фразеологии, связанной с ритуалами купли-продажи скота) // Славянское и балканское языкознание / отв. ред. Э. И. Зеленина, В. В. Усачева, Т. В. Цивьян. М.: РАН, 1984. С. 109―114.
Zhuravlev A. (1984) “Hoof Washing” (From the East Slavic Vocabulary and Phraseology, Associated with the Rituals of Buying and Selling of Livestock). In: Zelenina E. I., Usacheva V. V., Tsivyan T. V. (eds.) Slavic and Balkan Linguistics. Moscow: RAS. P. 109―114. (In Russ.)
Зайцева Н. Этнографические наблюдения в театре имени Ленсовета // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Т. 6. № 1. C. 162—167. URL: http://www.jourssa.ru/jourssa/article/view/1673 (дата обращения: 10.04.2023).
Zaitseva N. (2003) The Ethnographic Observations in Lensovet Theatre. The Journal of Sociology and Social Anthropology. Vol. 6. No. 1. P. 162—167. URL: http://www.jourssa.ru/jourssa/article/view/1673 (accessed: 10.04.2023). (In Russ.)
Залегина В.В. Социальный портрет руководителя системы органов прокуратуры // Вестник РУДН. Серия: Социология. 2007. № 1. С. 60―72.
Zalegina V.V. (2007) Social Portrait of the Public Prosecution System Top Officials. RUDN Journal of Sociology. No. 1. P. 60― 72. (In Russ.)
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.: КДУ, 2011.
Mauss M. (2011) The Gift. Moscow: KDU. (In Russ.)
Плунгян В.А. Корпус как инструмент и как идеология: о некоторых уроках современной корпусной лингвистики // Русский язык в научном освещении. 2008. № 2. С. 7—20. URL: https://rjano.ruslang.ru/ru/archive/2008-2/7-20 (дата обращения: 10.04.2023).
Plungian V.A. (2008) Corpus as a Tool and as Ideology: About Some Lessons of Modern Corpus Linguistics. Russian Language and Linguistic Theory. No. 2. P. 7—20. URL: https://rjano.ruslang.ru/ru/archive/2008-2/7-20 (accessed: 10.04.2023). (In Russ.)
Салинз М. Экономика каменного века. М.: ОГИ, 1999.
Sahlins M. (1999) Stone Age Economics. Moscow: OGI. (In Russ.)
Утехин И. Очерки коммунального быта. М.: ОГИ, 2004.
Utekhin I. (2004) Essays on Everyday Life in a Communal Apartment. Moscow: OGI. (In Russ.)
Хайнцен Дж. Искусство взятки. Коррупция при Сталине 1943—1953 гг. М.: РОССПЭН, 2021.
Heinzen J. (2021) The Art of the Bribe. Corruption under Stalin, 1943—1953. Moscow: ROSSPEN. (In Russ.)
Foster G. (1965) Peasant Society and the Image of Limited Good. American Anthropologist. Vol. 67. No. 2. P. 293—315. https://doi.org/10.1525/aa.1965.67.2.02a00010.
Foster G.M. (1972) The Anatomy of Envy: A Study in Symbolic Behavior. Current Anthropology. Vol. 13. No. 2. P. 165—202. https://doi.org/10.1086/201267.
Fitzpatrick S. (2000) Blat in Stalin’s Time. In: Lovell S., Ledeneva A., Rogachevskii A. (eds.) Bribery and Blat in Russia: Negotiating Reciprocity from the Middle Ages to the 1990s. New York, NY: Macmillan Press; St. Martin’s Press. P. 166—182.
Herlihy P. (1991) Joy of the Rus’: Rites and Rituals of Russian Drinking. The Russian Review. Vol. 50. No. 2. Р. 131—147. https://doi.org/10.2307/131155 .
Humphrey C. (2000) Rethinking Bribery in Contemporary Russia. In: Lovell S., Ledeneva A., Rogachevskii A. (eds.) Bribery and Blat in Russia: Negotiating Reciprocity from the Middle Ages to the 1990s. New York, NY: Macmillan Press; St. Martin’s Press. P. 216—241.
Ledeneva A. (1998) Russia’s Economy of Favours: Blat, Networking and Informal Exchange. London: University of London.
Patico J. (2002) Chocolate and Cognac: Gifts and the Recognition of Social Worlds in Post-Soviet Russia. Ethnos. Journal of Anthropology. Vol. 67. No. 3. Р. 345—368. https://doi.org/10.1080/0014184022000031202.
* 26.05.2023 внесена в реестр иностранных агентов.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2023 Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
